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梵咒（Mantra）是一個音節，一個聲音，一個單字或一組字。它是由偉大的聖哲在深沉的靜坐、冥想中發現的。
它不是人類言談的話語。這些由超意識狀態下，所接收到的聲音，提升引導靈性真理的追尋者，達到完美空靈的境界。
心靈越深入，了悟越多，梵咒就會顯現出更新一層的意義。它使我們瞭解到意識更高的層次。
利用高貴的傳承，把梵咒當商品般的販賣，實是荒唐可笑的。
梵咒和人類一樣具有許多不同的層次：粗鈍的、精細的、更精細的和最精細的。
例如：AUM，這三個字母事實上是代表了三種狀態（醒覺、夢境和睡眠）或者是三個重要之部份（粗鈍、精細和更精細）
但是第四種狀態亦即梵咒最精細的部份是無形、無聲和不可言喻的。學生如果瞭解拉雅瑜伽（Laya Yoga意指瑜伽之精華）的方法，
就能瞭解無形相之道體和超意識之梵咒。梵咒極其重要並具有強大的力量，是天人間的橋樑。
只要經常銘記於心，即是你最好的指引。
我經常像普通人收集小玩意兒般的來收集各種不同的梵咒，總是期盼我所收受到的新的咒語能比原先我所擁有的更好。
有時候我會將自己和其他的學生相互比較，並想著：“我的梵咒比他的咒語更有效力。”我實在太不成熟了，
我稱自己是瘋狂的靈性追求者。
有一位出家人住在喜馬拉雅山的深處介於烏塔凱西（Uttarkashi）和哈席爾（Harsil）之間。
我專程去探望他。當我到達時他問我：你此行的目的何在？
我告訴他說：我希望你能傳我一個咒子。
他回答說：你必須等待。
一些西方人在要求密法咒語時，通常都準備了很多錢，但是他們根本沒有耐心去等待。
我也和他們一樣，我說：大法師，我很忙。
他說：那麼你明年再來吧！
我就再請問他：如果我在這兒已經待了許多天了，是否仍必須再等待呢？
他回答說：我想要你等待多久，你就得等待多久。
於是我就很有耐心的等下去，一天、二天、三天。但是這位法師仍然沒有教我咒語。
在第四天時，他說：我要傳你一個咒語，但你必須答應，你會永遠的記著它。
我答應他。
他說：我們到恒河去。有無數的聖者都在神聖的恒河岸邊做靈性的鍛練，並且也在那兒接受啟蒙。
我站在岸邊說：我答應我不忘記這個梵咒。我把這句話重複說了好幾次，但是他仍然沒有教我。
最後他說：不論你住在那裡，都要快樂的生活著，這就是咒子。甚至於身處困境之時；皆須保持心境之泰然。
我的孩子！記住：愉悅是自己造出來的，只須要努力即可達成。你須為自己製造出喜悅。記住這就是我的咒子。
我既歡喜又沮喪，因為一直企望他會給我一些特殊的聲音來默念它。但是他是非常重視實用之人。
在我的生命中，我應用這個咒子，發現它無往而無不利。他靈性的處方，就像是一位優秀的醫生開出使病人痊癒最佳的良方。
轉自網路
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