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一名男士，神色憔悴，求我指點，他是「孟祥于」先生。
孟先生說：「數年來，我每晚入睡，全部怪夢連連，從未有一日停止過，因此，整得我醒來，全身疲憊，精神非常萎靡，有睡等於沒睡，愈睡精神愈差，我實在受不了了，都快精神崩潰了，求求盧師尊，務必救我一命，拜託！拜託！」
我問：「你做什麼夢？」
孟先生答：「與人打架，被打死；與蛇纏鬥，被蛇咬死；在戰場上，被箭射死；被熊追，跌落懸崖而死；與鬼打鬥，被鬼捏死；走投無路，自縊而死。……」
我說：「我幫你做替身法。」
我用一紙人，書上姓名八字，呵氣三口，要「孟祥于」於「除日」午後，面向北方（北斗七星）處，以紙金燒化，便可除去怪夢。
我說：「作法一完，怪夢立止。」我又說：「從今而後，夜晚睡眠一覺到天亮，沒有怪夢了，如果有夢，也是好夢。」
他大喜。
隔了不久，孟祥于回來找我，說：「盧師尊，你真是神人也，實在有夠準，竟然怪夢全沒了，果然一覺到天亮，這是怎麼一回事？」
我說：「你這是沖犯『死神』。」
每一個人沖犯煞氣，是很難解釋得清清楚楚，總之沖犯就是沖犯。
沖犯不一定是外來的。
而是由自己的一念而起，所謂「一念動」，吉凶才外起。跟著人身之內「金木水火土」，也就是「心、肝、脾、肺、腎」全部起變化，這種變化，錯綜複雜，也影響到人的腦波。
腦波一搗亂，就怪夢連連無休無止了，所謂「念一動」氣就動，氣動腦波動，沖犯也就是自己念頭引起的。
我們修行人修的是：「一念不起」。
「天心寂寂」。
這是非常困難的一件事。
所以一般人全在「有為法」之中，而修行人要修「無為法」。
「無為法」是：「念起而不為所動」，「一心不亂」，不跟著「心念」而轉，也就是「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安。」
不能「一心不亂」，就亂糟糟了！
我告訴孟祥于先生：你連連怪夢，是氣脈全亂了，等於腦波全亂了，是死煞。
剪紙人、寫八字、代表了你的精氣神。
北斗七星處是主死的。
（把死煞送到死方）
南斗六星是主生的。
死煞一死。
孟祥于的腦波才能恢復正常。除日午後，正是除去死煞也。
我實實在在的告訴大家，我們打坐，修的這個禪定，不是要看境界出現，因為境界出現，如果隨之而動，動就迷惑了。
很容易「走火入魔」的。
轉自網路 神算有夠準(225集)/ 蓮生活佛著作
孟先生說：「數年來，我每晚入睡，全部怪夢連連，從未有一日停止過，因此，整得我醒來，全身疲憊，精神非常萎靡，有睡等於沒睡，愈睡精神愈差，我實在受不了了，都快精神崩潰了，求求盧師尊，務必救我一命，拜託！拜託！」
我問：「你做什麼夢？」
孟先生答：「與人打架，被打死；與蛇纏鬥，被蛇咬死；在戰場上，被箭射死；被熊追，跌落懸崖而死；與鬼打鬥，被鬼捏死；走投無路，自縊而死。……」
我說：「我幫你做替身法。」
我用一紙人，書上姓名八字，呵氣三口，要「孟祥于」於「除日」午後，面向北方（北斗七星）處，以紙金燒化，便可除去怪夢。
我說：「作法一完，怪夢立止。」我又說：「從今而後，夜晚睡眠一覺到天亮，沒有怪夢了，如果有夢，也是好夢。」
他大喜。
隔了不久，孟祥于回來找我，說：「盧師尊，你真是神人也，實在有夠準，竟然怪夢全沒了，果然一覺到天亮，這是怎麼一回事？」
我說：「你這是沖犯『死神』。」
每一個人沖犯煞氣，是很難解釋得清清楚楚，總之沖犯就是沖犯。
沖犯不一定是外來的。
而是由自己的一念而起，所謂「一念動」，吉凶才外起。跟著人身之內「金木水火土」，也就是「心、肝、脾、肺、腎」全部起變化，這種變化，錯綜複雜，也影響到人的腦波。
腦波一搗亂，就怪夢連連無休無止了，所謂「念一動」氣就動，氣動腦波動，沖犯也就是自己念頭引起的。
我們修行人修的是：「一念不起」。
「天心寂寂」。
這是非常困難的一件事。
所以一般人全在「有為法」之中，而修行人要修「無為法」。
「無為法」是：「念起而不為所動」，「一心不亂」，不跟著「心念」而轉，也就是「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安。」
不能「一心不亂」，就亂糟糟了！
我告訴孟祥于先生：你連連怪夢，是氣脈全亂了，等於腦波全亂了，是死煞。
剪紙人、寫八字、代表了你的精氣神。
北斗七星處是主死的。
（把死煞送到死方）
南斗六星是主生的。
死煞一死。
孟祥于的腦波才能恢復正常。除日午後，正是除去死煞也。
我實實在在的告訴大家，我們打坐，修的這個禪定，不是要看境界出現，因為境界出現，如果隨之而動，動就迷惑了。
很容易「走火入魔」的。
轉自網路 神算有夠準(225集)/ 蓮生活佛著作
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