一群生意人和幾位醫生要拜訪喜馬拉雅山上的神廟——巴垂那特（Badrinath）。翟布利亞是康普耳一位卓越的商人，也是這個朝聖團的領隊，赫馬醫生負責醫療，朝聖團有四十人，他們請我隨團指導。除了領隊外，其他的人都是步行。從卡拉布拉亞出發，經九天的行程才到達巴垂那特，那個時候天已經快黑了。因為團員不走山路，更不慣步行，所以到了那兒大都全身酸痛無力，特別是關節部份，有的甚至腫漲起來。春天天熱，每個人趕緊洗個涼澡去暑。我的房間在一座大樓的一角，蠻安靜的。
我習慣下午一點到三點半休息，晚上則不睡覺，這個習慣已成為我生命的一部份。在早晨二點三十分時有人敲我的門說：“老師！請您出來一下！有一位兄弟心臟病發作，醫生們束手無策，請出來幫幫忙！”是翟布利亞。他很愛我，但是我嚴格遵守一定要在清晨做靜坐的戒律。此時敲門顯然是干擾了我的意願，他們有醫生、氧氣和齊全的診療設備，所以我沒有開門，僅從房間裡說：“我們這些瑜伽行者巴不得能死在這種地方，然卻總不得願，你的那位兄弟也不可能有那麼好的運氣死在這塊聖地。決不可能。他不會死的。去！去！不要打擾我。”早上看到翟布利亞好好的沒有事。接下來他們就用一句話來糗我說：聖人都不能死在像巴垂那特一樣的聖地，生意人有這個資格嗎？那是不可能的！
隔天早晨，每個人都跑到廟裡，並到附近看看那些住在洞裡的高僧大德。下午五點。赫瑪醫生告訴我說翟布利亞的太太患痢疾，而且還流血。翟太太是個很好的老太太，常常照顧我的衣食，我叫她媽媽。我覺得很難過，趕快跑去看她。她的臉色灰白，全身癱瘓只有嘴巴還能動。她的兩個兒子坐在身邊根本不相信媽媽會死。醫生給她藥吃，但不見效，呼吸愈來愈淺，醫生只有宣佈沒有希望了。我憐憫地把手放在她的額上，我不曉得怎麼做才好。突然聽到有人叫我的名字，我循聲轉頭看到一位高高的年輕行者。我的注意力轉向他，這位行者說：“醫生在哪裡？”然後醫生就來了，行者說：“這是你們現代醫學所能做的嗎？你們根本在殺人嘛，真是令人噁心！你們懂什麼？”
醫生有點惱火地跟他說：你們兩位行者怎麼不醫她？我承認失敗了，別的醫生也沒有辦法。
翟先生非常愛他太太，此刻在一角落啜泣著，兒子，兒媳們也都在哭。我看看這位年青行者，他在笑並且問有沒有花？這裡的人都會拿花獻給廟堂的。有一個人拿了一束紅的玫瑰花來。行者叫翟太太起身，粗魯地拉著她的手，強要她坐起來。倒杯水並同花瓣灌到她嘴裡，同時喃喃說些沒有人曉得的話，然後拿一條毯子給她蓋上，叫所有的人離開房間，口說：她現在要深睡了。
每個人都以為“深睡”是要死的意思，就開始哭啊叫的。我們都在笑他們，他們很不喜歡。老太太的一個兒子說：你們這些不負責任的東西，你們沒有什麼損失，我卻失去了母親，你們卻還在取笑我們。年青的行者跟我站在房門外等這位婦人起來，她的家人卻在準備火葬。半小時後，年青的行者要翟先生進房間去陪他太太。他看見她坐著，好好的，沒有任何毛病。
我不反對用藥治病，但是更希望人們能注意到疾病的預防。這裡有更好的方法治病，就是用意志力。意志力是由心靈的集中，靜坐和靈性的修練而產生出來的力量，今日醫學卻忽略了對心靈意志力量的開發。
青年行者接受醫生的挑戰，因為他清楚自己的潛能可以治好這位害病的老婦。我和許多醫生在一起過的經驗使我相信，醫生的心態、及意志力的運用，其重要性是勝過藥物的。醫生越是瞭解這個事實，他們就會更同意我的觀點：他們不僅可以用藥物來幫助人群，也可以教人用其他的方式來預防疾病。用這種方法，更多的病患能夠瞭解他們內在的力量可以治好自己的疾病。
那件事情之後，你實在無法相信有那麼多的人在崇拜我們，要捐錢給我們，為我們建房子和賣汽車。我們常覺得好笑，我知道有錢人想用錢收賣任何東西，甚至於試著要收賣出家人。真正走在出家道路上的人，財富是不可能使他們動心的。早就走在這條路上的人只要精神的富有，喜歡物質的貧乏。他們拿這些來跟世上的財富比較，決對不會因為甜言蜜語、名利的誘惑而動心。那些剛開始修行的人較會成為誘惑的受害者，有些人載浮載沉，有的甚至於瘋掉了。俗世的逸樂的確非常有力量，執著這些逸樂是緣於無知。一個專一的心，堅強的意志力及藉著上蒼的恩典，可以幫助吾人免於世俗物欲的誘惑和束縛。
我向這團人道再見．然後跟朋友留下來準備聽一位偉大聖者巴瓦第卡爾•瑪哈羅基的音樂演奏。我們又一起住在伐拉利•巴巴的山洞裡六天。（伐拉利只吃水果和牛奶，此地大家都認識他。）每天晚上都去廟堂傾聽這位聖者的演奏。他用的是一種名為Bichitra Veena的樂器，有很多琴弦。約莫有五百個人坐在廟堂的走廊上欣賞。在開始彈奏之前，他的話語打破寂靜的長空。他說：幸福的人啊！我撥弄樂器的琴弦，你們也彈奏你們的心弦，生命之弦須適切的調整，首先調整琴弦這是一種技巧。然後再以舒適和穩定的方式握住你的樂器，把你自身變成一個樂器！讓上蒼藉著你來演奏它。只要臣服于大道之足下，把你這把樂器交給他吧！
有些人瞭解，但有些人不瞭解。我和其他朋友靜靜地坐在一角，聽了他的開場白後，我凝神以待……，他兩手握著Veena、閉目、開始彈琴。即使西塔和吉他，再加上其他的絃樂器合奏也不會比它更美。雖然觀眾都在搖擺著，但是他們不瞭解這些音樂。兩個半鐘頭結束了。他使我深信音樂是傳播寧靜和喜悅的媒界，我稱之為音樂冥想。
在所有精細的藝術中，最精細的就是音樂。音樂不光是歌唱韻律或唱詞的組合而已，它還有最精細的聲音——Nada。Nada是音的震波，能同時激起每個細胞飛舞起來，沒有Nada的震波就不會有舞蹈了。因為Nada，生命之流經過各種生命的起伏和特別的韻律及波流起共鳴，每一次都會給予新的體驗和感受。
宇宙裡最古老的旅遊者就是這種生命流，他們從永恆到永恆的喜悅中舞唱著，在禪定的喜悅中與道相見，最後融入永恆的喜悅之中。從開始到結束，有一種永恆持續不斷的聲音，但是聲調不同，有七個音階。而全世界的音樂也是七個音階，代表人的七個意識層，這些聲音使人認識意識的不同層次，最後進入意識的源頭，從此處向四方湧出生命流。流出來的有音樂、舞蹈、繪畫及詩歌。還有一種無聲之聲，這是內在追尋的人才會聽到的內在妙音（Awahad Nada），這種波流從從喉頭流出來的就是音樂。卡畢爾說：“隱士啊！掀起無知的外紗，你會與至上的愛合而為一。點亮你內在的明燈，你會遇到至上的愛，那裡你會聽到所有音樂中最細緻的內在妙音。
在虔敬的道路上，瑜伽行者練習傾聽無聲之聲，此天籟之音，永恆不斷地流入每一個人心中。但是有多少個人傾聽此妙音？天才音樂家，滿溢了超越存在的情感，唱出讚頌至愛的歌聲。這種虔誠的悅音深深的影響到靈性的追尋者，將他充滿感情的生命帶向喜悅和達到最高的境界。這是音樂的冥想；不需要任何努力，只要點燃內心對至上之愛的火焰即可。虔敬是最簡單，最能引導你到達最高的境界的方法。經由音樂表達你對至上的愛，這就是音樂的冥想。慢慢地心靈集中一處，待那天到來，就可以聽到內在的妙音。有許多聲音能夠幫助人走到最高點，在虔敬的道路上，音樂是悟道的工具。
彈完了Veena，巴瓦第卡爾又走回寧靜裡。
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