貝諾法王煙供法開示 @ 佶順香品軒專營：煙供粉，開運香，藏香，沉香，環香，卧香，立香，香品，佛珠

貝諾法王煙供法開示

1.請問法王做煙供最大的功德利益是什麼？
答:基本上我們藏文裡＂桑＂就是去除的意思，在台灣稱為＂煙供＂，就是在人的身上難免都會有不好的氣息，也就是惡的氣，一般通稱為＂濁氣＂給去除掉。濁氣會在我們的身上循環，造成我們人會有悶悶的感覺。所以我們首先要把濁氣給包起來然後加以去除，也就是藏文裡＂桑＂的意思，就是去除的意思，把人的濁氣去除掉。
譬如通常在一些殺生的地方會有很多的濁氣，或者往生者他的濁氣很重時，我們幫忙處理後事的親人等等也會受到濁氣影響，造成自己不舒服。還有女人懷孕時或是快生產時，在那裡幫忙的人或是到那裡去探視的人也會受到濁氣的影響。所以我們西藏人在女人生產後，七天內都不會到那裡去。而當男女抱在一起時，剛好有人不慎闖入或是看到，也都會感受不好的氣。當然在一個地方或是國家內常常發生戰爭、殺戮，我們去時也會有濁氣產生。所以我們常說地、水、火、風，有時也是會有濁氣產生。因此當我們遇到這樣的情況時，便常常會精神無法集中，很疲倦，心情鬱悶，無法釋懷。
同樣地，這樣的濁氣也會對地方的地神、龍王有所影響。而每個人都有元神，人的元神和地方的地神、龍王都有接觸，也會有影響。還有天龍八部有很多的眷屬，也同樣的會受濁氣的影響。所以當他們受到濁氣的影響時，同樣地我們也會受到傷害。
因此我們所說＂桑＂，就是去除，就是上供、煙供。在籌備煙供材料的過程時，它有100種的材料，每種材料成分都有它自己的能量。在西藏，我們在做＂桑＂，就是上供、煙供時，都是在比較高的山，選擇比較乾淨的地方找尋材料。因為像木類材料來說，也有分善與不善，而我們要選擇善的，所以我們做煙供時要將善的材料聚集起來製作。
當所有材料籌備好之後，上師會唸＂囊央康＂先把不乾淨的部分全部去除乾淨，然後再唸＂嗡阿吽＂將功德利益加諸上去，使之增長增廣，最後會唸＂南無薩爾瓦達他嘎他．．．＂的咒語，使其遍滿虛空。
當做煙供時，隨著五束香煙上飄到無數的淨土中，供養諸佛菩薩，消除所有的濁氣。先供養上師、諸佛菩薩、本尊、空行、護法、財神、所有的地神、天龍八部等∙．．加持我們令心想事成。
當煙供上去到＂毗盧遮那佛＂講法的地方，一層層上去都有淨土，觀想非常非常廣大的供養。然後煙供的天女們，拿著香爐和灑淨的水來供養十方無數淨土一切諸佛菩薩眾，供養後會受到很大的加持，消除我們的惡業。之後佈施給六道一切眾生、冤親債主，讓他們都很滿足，同時也償還冤親的債。當所有的這些邪魔、鬼神攝受到煙供，會袪除心靈的嗔恨心，生起菩提心，不再傷害眾生。然後藉由法的佈施，使自己的心緒解脫，最後將功德迴向給六道ㄧ切眾生，使所有眾生回到自己原來的地方。

2.如果這個法升起次第修的很好，禪定也很好，是否修煙供法一個法就可以成就？
答:基本上也可以這樣來取得佛果，但這樣是比較難的，這必須要有一個很好的修行基礎。

3.像法王主持甘露大法會，前行就是先做煙供，很多大法會、閉關也是如此。是否可說煙供法是所有一切修法的前行法？
答:這並非一定，有些是、有些則不是。像有些上師早上起來時修煙供法，供養諸佛菩薩，迴向幫助所有的功德主，是有這樣在做煙供的。還有一種是病急來修的人就沒有差別，還有就是固定每天都修的人不需特別擇日。如果有特殊原因修煙供時，就要特別選好的日子。

4.當我們得到法王口傳或楊丹仁波切口傳，學習並修持很久煙供法，可否將這個法傳授給別人？
答:基本上是可以教的，但就是對方要很有信心才行。