先介紹西方三聖，再來談"悲心飄香"煙供 + 虹光佈氣香(其它版本的)
淨土三尊是指西方極樂世界的三位覺著，教主「阿彌陀佛」，其左脅侍「觀音菩薩」和右脅侍「大勢至菩薩」，又叫「西方三聖」。
阿彌陀佛，梵語 Amitabha，意思是：無量光，無量壽，又義甘露（密教稱為甘露王）。據前引《悲華經》卷二稱，刪提嵐世界的吳諍念王有一千個兒子，長子名「不眴」，次子名「尼摩」，後無諍念王成佛為「阿彌陀如來」，不眴太子為觀世音菩薩，尼摩太子成了大勢至菩薩。他原是世自在王如來時的法藏比丘，發願成就一個盡善盡美的佛國，並要以最善巧的方法來度化眾生，後來成佛，創造西方極樂世界。法藏比丘則成為阿彌陀佛－西方極樂世界的教主。關於阿彌陀佛的身世還有其他不同的說法。早在東漢，即有記載阿彌陀佛故事經典的翻譯。六朝時強調往生極樂世界的思想，就是建立在阿彌陀佛信仰上，並逐漸形成後來的淨土宗。隨著淨土宗在中國的普及，阿彌陀佛成為最流行的佛陀，甚至阿彌陀佛四字成為一般中國佛教徒間相互問候語。
觀世音又稱觀自在，梵文 Avalokitesvara。觀世音者，觀世人稱此菩薩名之音而垂救，故云觀世音。觀自在者，觀世界而自在拔苦與樂之意，其頭上的寶冠則是以一小化佛（阿彌陀佛）為標誌，觀世音菩薩以大慈大悲普度眾生。
大勢至是梵文Mahasthamaprapta 的音譯，音譯「摩訶那缽」簡稱「大勢」、「勢至」，也有稱「得大勢」的，其頭上的寶冠有寶瓶為標誌，以智慧光普照一切。大勢至是佛教傳說中的一位大菩薩，在中國民間的影響並不如觀世音菩薩，但在日本受到廣泛崇拜。大勢至菩薩幾乎沒有單獨供奉，一般都與觀音菩薩一起隨侍在阿彌陀佛的身邊。
唸佛有兩個要素可以往生：一定要聚集福德，發菩提心，修資糧道，利益眾生。第二要唸佛唸到一心不亂。
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祈請主尊 阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩 降臨加持及對眾生與自己元神說法開示
所謂悲心在此是大菩提之道，特別祈請西方三聖為大家來說法
有一師兄試過此煙供粉，點起後，無形的，他看到西方三聖在對大家說法開示，
想想，我們說冤親債主就是因為你累世中對他不好，讓他心生怨氣，所以這世領追討令找你報仇，
有追討令的冤親債主要找你報仇，菩薩也不能幫你擋，這是因果，所以也擋不得，
但菩薩是可出面來對冤親債主說法，以佛法來對眾生說法，當你的冤親債主放下怨念之時，
菩薩就會安排他去該去的地方，有可能上去，亦可能馬上去投胎轉世，
當冤親債主放下報仇之時，仇恨可轉為自身之功德，加上菩薩的妥善安排，自然就會離開你，
此次香飄飄煙供粉(慈心飄香)是用”珍珠貝”與 ” 9999純金箔” 限量版去做修法加持的
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