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蓮花童子介紹:

蓮花童子的蓮花二字，表示清淨，出污泥而不染；童子二字則表示得證佛菩薩的果位，亦表示純潔以及清淨法身。

識破除了無明，斷除了煩惱，去除了愚痴，得證大自在解脫的佛菩薩境界。

蓮花童子的境界在西方極樂世界摩訶雙蓮池，蓮花童子是摩訶雙蓮池中十八位蓮花尊者的統稱，

這個境界原是無邪眼如來(佛眼佛母的雙眼所化生)依眼識變化而成就的境界。

十八位蓮花尊者是以大白蓮花童子為上首，除此十八位蓮花尊者之外，更有無盡無量的蓮花童子為眷屬。

蓮生活佛是大白蓮花童子化生，而大白蓮花童子是一切佛眼大金剛吉祥一切佛母心尊的化生，

而佛眼佛母則是五方五佛的化生，也就是原始中央佛大日如來的化生。

上師是有四身:

第一，真身－－等虛空界如母，眾生啟請上師真身。

第二，法性身－－等虛空界如母，眾生啟請上師法性身。

第三，報性身－－等虛空界如母，眾生啟請上師圓滿報身。

第四，應性身－－等虛空界如母，眾生啟請大悲無礙應化身上師。


也可以如此說:

真身－－五方佛。

法性身－－佛眼佛母（無邪眼如來）。

報性身－－蓮花童子。

應性身－－蓮生活佛。

蓮花童子確確實實在西方極樂世界的摩訶雙蓮池，為了助西方極樂世界阿彌陀佛弘法，

才下生人間，因此人間才有蓮生活佛盧勝彥上師。蓮生上師活佛，逢種種因緣，受諸師調教，

且親受釋迦牟尼佛授記，阿彌陀佛的付託，彌勒菩薩的賜戴紅冠，蓮華生大士的教授密法。

這個大法緣，是蓮花童子救度眾生的時代，降大法雨,吹大法螺，擊大法鼓，演大法義。

在這個世界上，蓮生活佛製造了六大震動的大法輪，已經開始旋轉了。蓮生活佛已經親自入毗盧性海，得證一切，成就無上了。

這蓮生活佛即是：

成就無上，有佛授記，承擔佛事，有大法力，究竟一切，調伏眾心，莊嚴寶相，入世出世，皆是自如，

無比聖賢，化身無數，遍滿虛空，大印空性，圓滿化身，本體佛性，善巧顯現，眾生依怙，慈悲不二，

金剛不壞，功德如海，說法度眾，普攝群迷，賜眾生智，顯真實義，說真實諦，魔不可敵。

由於蓮生活佛是如此的真實，也即是真正得證的金剛上師。再說，當諸弟子修習了四加行結束，就得修習上師相應法。

這是真佛最特殊的大法，與蓮生活佛緊緊的關聯，得相應即可往生西方極樂世界，摩訶雙蓮池。 





蓮花童子短咒:嗡 咕嚕蓮生 悉地吽

蓮花童子長咒:嗡啞吽 咕嚕唄 啞訶薩沙嘛哈 蓮生悉地吽

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十八大蓮花童子  詳細介紹


「蓮花童子」從「法界大日宮」回到摩訶雙蓮池。坐於大白千葉蓮座，靜靜的思維，思維著「摩訶雙蓮池」的形成，思維著「十八大蓮花童子」的化生。

　　這時，心胸頓開，右旋放光。

　　蓮花童子的心左方走出八位童子（現男身），蓮花童子的心右方，走出九位童子（現女身），合原來的蓮花童子共十八尊。

　　這十八朵大蓮花正是：

　　白紅橙黃綠藍紫金黑。（現男身者濃）

　　白紅橙黃綠藍紫金黑。（現女身者淡）

　　原來，這十八朵大蓮花，全從大白蓮花童子的心中化生走出來的。大白蓮花童子是摩訶雙蓮池的主尊。

　　何以故？

　　原來大白色是眾色的基礎，一切顏色全由大白色而出，正覺的佛一定要修白善法才能成就。

　　為什麼摩訶雙蓮池，不說是大白蓮花童子乙尊，而要說十八尊呢？

　　原來一本不能成蔭，要成山林也要眾木才能成林，乙尊大白蓮花童子，化生十八大蓮花童子，而一一童子，其周圍也各有五百中蓮花童子，一一中蓮花童子，各有五百小蓮花童子，這是積微塵而為山嶽，聚細流而成大海。摩訶雙蓮池之中，等於是一個蓮花童子的佛國淨土。

　　這麼多色的蓮花童子，各有妙法嗎？

　　是的，各有妙法：

　　金蓮花是大慧深也。
　　白蓮花是法界體也。
　　緣蓮花是萬寶藏也。
　　黑蓮花是降伏魔也。
　　紅蓮花是行願滿也。
　　紫蓮花是端嚴相也。
　　藍蓮花是果德圓也。
　　黃蓮花是福足具也。
　　橙蓮花是童真相也。

　　這各色蓮花，正是為了利益群生而化生，也即是隨緣化作，這多色蓮花原來是對根基深或根基淺的種種示現，又要六神通具足，又要智慧火來燒盡煩惱魔，又要大慈悲來行大願，又要童真表示平等心，又要福足具表現大福，又要治惡疾，使之果德圓，又要忿怒身表徵降伏魔，又要研經法，詮妙理得深慧，又要同融照，回歸法界體。……

　　這摩訶雙蓮池，也有「七重欄楯」、「七重行樹」、「七寶池」、「八功德水」、「天樂常作」、「黃金為地」、「法音和雅」、「諸寶行樹」、「諸寶羅網」、「光明無量」、「壽命無量」…………。

　　大白蓮花童子，從靜定思維而出，全身呈真白色，具三十二相，坐于白蓮華之上，右手說法，左手持蓮，為蓮花童子標幟。

　　大白蓮花童子對各色蓮花說：

　　「我們今日，受阿彌陀佛付託，下生娑婆，從此將失身心皎潔，暢快通達的法身，將來飄零生死苦海，流落六道輪迴，所為正是荷擔如來濟度眾生的大業，我們自己要先解六根的束縛，要證得入空，除卻我執，達到了空性圓明，再破除法執，證明我法皆空，證無生法忍，達到菩提涅槃的境地，如此才能回到摩訶雙蓮池。」

　　大白蓮花童子問各色蓮花童子：

　　「摩訶雙蓮池中蓮花童子，原本微妙香潔，勤修佛法，都已證得法味，也各有菩提心，且悟知大十八法，在未來際，我們度眾生，要依何法為圓通的根本，依何法修來證入三摩地？」

　　此時，其他十七朵蓮花童子，聽聞大白蓮花童子之言，各個欲說自己的修證經驗。而且其化中蓮花童子及小蓮花童子，各個欲言自述證道過程，一時百千萬朵蓮花，各放毫光，映照極樂世界變成輝煌一片，這是諸佛的祕藏，定慧齊運，有如來藏真心，殊多修行的妙門，這是究竟窮極的。

　　正在此時，紫蓮花童子立於蓮花座上，向主尊合十，說：「在多劫之前，我於白蓮花心際化生，曾降娑婆世界，曾隨一佛修行，佛名紫光如來，紫光如來，教導我燃紫燈，供養十方三世一切佛，又用紫金葉，敷佛形像，因而，得到莊嚴之相，身子常放紫金光色。當時所修的法是紫光法，紫光法是觀此宇宙皆紫光，再觀己身亦紫光，在一彈指頃，身心便成定相，從而消滅法塵，微妙法性現前，如此才回摩訶雙蓮池，若我們降生娑婆，當以紫光法度眾生。」

　　紅蓮花童子，相繼而起，向主尊合十，說：「在多劫之前，我於白蓮花心際化生，曾降娑婆世界，隨一佛修行，佛名行善如來，行善如來常言，人若修上品十善，成就各種善業，必得天業，於是我對眾生宣言，奉行善業，勸人持戒修身，使身清淨，不染凡塵，我行走各地，奉勸善行，後來成為一代教主的身份，最後，我知我與佛同體，可運大慈大悲之法力，定力日深，如是漸次增上，行願亦滿，不生不滅的真心，自然顯現，大放光明，忽然十方圓明，如此才回摩訶雙蓮池，如今，我們若降生娑婆世界，當以上品十善法為基礎，教導眾生奉行十善，如此才合十方諸佛的本覺妙心。」

　　綠蓮花童子，亦相繼從座而起，向主尊合十，說：「在多劫之前，我於白蓮花心際化生，亦曾降娑婆世界，時我甚是富有，搜集世界之寶物，而至全部均有，志得意滿，直至我奉侍一佛，佛名寶相莊嚴如來，承如來神通之力，帶我入南方寶藏佛土，始知世上寶物如糞土一般。從此得知，世上一切，如夢如幻，無一真實，也無一物是我所有，於是我修夢幻觀，知一切淨穢全是心識所變現，最後入圓成寶性，如此才回摩訶雙蓮池。將來我們度眾生，宜教導夢幻觀才是。」

　　金蓮花童子，禮主尊已，說：「在多劫之前，我於白蓮花心際化生出來，下生娑婆時，正好與釋迦牟尼佛同處，釋迦牟尼佛教導一切智慧，同智慧照空四大，於是智慧放光，十種微妙寶光照射十方，這是大圓鏡智光明也。我修持的法門，是用智慧觀察微細世界，從此證得妙力圓明，領悟本真，如此才回摩訶雙蓮池，此回我們降生，自可教導眾生，用智慧觀。」

　　黑蓮花童子，亦相繼從座而起，向主尊合十，說：「在多劫之前，我於白蓮花心際化生，隨一佛修行，佛名勇猛建佛，佛教導精進修行，以降伏自心之魔為主，認為一切魔，皆自心感召，我們人的動止，全由心來控制，心若鼓動，魔必入之，必而引起剎那不停的雜念，從此狂吵齊噪，無法修行。要降魔，先降伏自心之魔也，心滅魔亦滅，心生魔亦生，學習不動其心是根本之道也。若不動心。真心才會放大光明，才可遍照無礙，由於妙明真心得之，自然降伏魔，如此才回摩訶雙蓮池。我們若降生娑婆，當教導眾生不動心法才是。」

　　藍蓮花童子，繼黑蓮花童子之後，相繼而起，合十禮主尊已，說：「在多劫之前，我於白蓮花心際化生，我降生娑婆多回，均與主尊白蓮花童子相處，主尊教我神通法門，用神通法遊行十方，濟度眾生，例如治病療仗之類，以神通達到攝召眾生信佛的目的，由於自在無礙，果德漸圓，更因神通力，深知神通本是心光之發露，本來就有，六通具足，知如來藏性，神通化為清淨晶瑩，湛然常住，因此才回摩訶雙蓮池。我們此回下生娑婆，當以神通法門來廣濟眾生。」

　　橙蓮花童子，亦禮拜主尊，隨著說：「在多劫之前，我於白蓮花心際化生，我亦降生娑婆多回，迷惑人間，經常忘返，我用眼觀世間，為色所迷，迷失本性，漸失根基。後逢一佛說法，佛名天眼神通佛，教我閉肉眼，開天眼，此開天眼非用手術，而是內明金剛三昧，我先觀自心，自心放光，照三千大千世界，達一一真切洞開，如觀真實境一般，於是歸循元明。如此才回摩訶雙蓮池。將來我們下生，當教導眾生內明金剛三昧，人人開天眼，自可度眾生。」

　　黃蓮花童子，合十禮拜主尊，說：「在多劫之前，我於白蓮花心際化生，我曾降娑婆，世世為富豪，得天福，得地福，得人福，曾多世為國王，富貴具足，有七百位梵天王護持，因而富足第一。但身居富貴之位，也難免生老病死苦，因此，承事多寶如來，知人生因緣，忽聚忽散，來無所從，去無所往，因而明白一切的因緣果報，得知相妄性真，由因緣的觀察，由而開悟，如此才回摩訶雙蓮池。如今我們下生，當先教導眾生因緣法，由因緣果報來引眾生回摩訶雙蓮池。」

　　以上是八大蓮花童子的微妙法音，另外尚有多位蓮花童子相繼說出各種法門。這些法門的金剛三昧，交光相織，像寶羅網一般，呈現了祥瑞的景相，如同天雨百寶蓮花，天樂鳴空，梵唄詠歌。………大白蓮花童子見之大喜，說偈曰：

　　方便法門多。
　　順逆皆可行。
　　遲速登彼岸。
　　聖性無不通。
　　本有之真心。
　　唯從此根修。
　　圓明淨妙事。
　　豁然得貫通。

　　這時，在座中有一小蓮花童子，已明白成佛的至理，但尚未親自證得大涅槃聖果，是帶業受生者，故其蓮花淡色，是新發心的菩薩，已達離塵垢，聽完主尊大白蓮花說偈畢，拚命向前，頂禮主尊，悲欣交集的合掌稽首稟告：

　　「主尊，我小蓮花童子已明白成佛之理，決定親證如來聖果，但自己尚未得證，是否可先度人？」

　　「自己尚未得證，亦可講述佛理，勉勵同修，發度眾生的願，這是菩薩發心。自己的覺行已經圓滿了，已親證了，講述修行經歷，而使他人覺悟，這是如來應世。菩薩發心，是明白知道回天之路，毫無疑慮的是可以演說佛法。」

　　小蓮花童子一聽，心跡圓明，感謝合十。

　　這時，金蓮花童子，又趨前合十，說：「主尊，我們倒裝下生，靈性被矇蔽，忘卻本來面目，而此世間，邪師甚眾，必然魚目混珠，邪正莫辨，如此，我們一劫又一劫的沈淪下去，退失菩提心，如何回摩訶雙蓮池？」

　　大白蓮花童子，說：「摩訶雙蓮池的無上道果，是種植在倒裝下生的蓮花童子心中，我當擊大法鼓，吹大法螺，眾行者一聞摩訶雙蓮池，必心生感動，蓮花童子自能攝心修行，更帶領末世眾生，救度護持。如此自可避免邪魔外道的蠱惑與擾亂。」