修行，這是人生很重要的一件事情。
衣服破了，要修補一下，傢俱壞了，要修理一下；
頭髮亂了，要修整一下，指甲長了，要修剪一下。
不管日用、儀容，都需要修理、修補、修飾、修正。
乃至鍋碗壞了，也要修鍋補碗；鞋襪壞了，也要修鞋補襪；
人的行為有了偏差過失的時候，更需要修行。
修行，就是修正行為。
修行不一定要到深山裏去苦思冥想，修行也不一定要眼觀鼻、鼻觀心的自我獨居；
甚至修行也不只是誦經、持咒、念佛、參禪。
如果天天誦經拜佛，卻是滿心的貪瞋愚癡、自私執著；
不得法的修補，其奈行為何？
修行，固然需要；修心，更為重要。
行正心不正，有外無內，這就叫做修行不修心，如此不能解決根本問題。
修行，也能修心，內外一如，誠於中，形於外，則必能凡事皆辦，凡修必成。
不管修行或修心，應該從生活裏切實來修。
食衣住行、行住坐臥之間，乃至做人處事、交友往來、舉心動念、晨昏時空，都可以修行。
例如：
穿著衣服，莊嚴整齊固然需要，但是破舊敗壞，只要清潔淡雅，也無不好，這就是穿衣的修行。
飲食三餐，美味可口，人之所欲；所謂粗茶淡飯，也覺得別有滋味，這就是飲食的修行。
居住房屋，深宅大院，固然很好；簡陋小屋，也如天堂，這就是居住的修行。
出門有汽車代步，快速敏捷；無車無船，也能安步當車，這就是行走的修行。
做事勤勞負責，求全求成；做人誠實正直，求真求圓，這都是修行。
凡是交往，情真意切；凡是接物，至誠懇切，這就是生活中的修行。
其他諸如經商的人，將本求利，貨真價實，老少無欺;
當官的人，為民服務，守信守法，這就是生活中的修行。
過去禪門大德們，搬材運水、典座行堂、種植山林、牧牛墾荒，甚至米坊篩米、修鞋補衣等，這都是生活中的修行。
所謂修行，就是先要把人做好。
做人如果尖酸苛薄、無信無義、無道無德、慳貪吝嗇、陰謀算計；
心性品德上的缺點不去除，正如碗盤未洗，骯髒垢穢，
如此怎麼能用來盛裝美味的佳餚供人受食呢？
所謂「人成即佛成」！
生活中的修行，就是要讓自己做人無虧於天理、無負於人道；
如此修行，才是真修行也！
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